Mali
Meine Reisen
11. Dezember 1970 - 9. Januar 1971: »WEST-AFRIKA-EXPEDITION«:
Ghana, Burkina Faso, Mali, Niger, Togo, Benin, Cote d’Ivoire.
Flug von Frankfurt mit Alitalia über Rom nach Accra. Fahrt von Accra nach Kumasi. Grenzübertritt zur République de Haute-Volta (Burkina Faso) und Fahrt nach Bobo-Déoulasso, Diébougou, Ouagadougou, Fada-N’Gourma nach Kantchari und Grenzüberquerung nach Niger. Fahrt über Bobo-Déoulasso, Diébougou, Ouagadougou, Fada-N’Gourma nach Kantchari und Grenzüberquerung nach Niger. Fahrt über Makalondi nach Niamey, Weiterreise über Dosso, Birnin-Konnia nach Togo, Fahrt von Lomé nach Dahomey (Benin). Fahrt von Malanville, Porto Noro und Abomey nach Cotonou. Weiterreise nach Abidjan (Cote d’Ivoire).
Rückflug mit Alitalia über Rom nach Düsseldorf.
4. November 1985 - 22. November 1985: »DOGON-TREKKING IN MALI«: Flug von Frankfurt über Paris mit Air Afrique nach Bamako (Besichtigung) und Fahrt nach Sogou, Hauptstadt der Bambara. Weiterfahrt nach Djenné mit der berühmten Moschee. Weiterfahrt nach Mopti, das »Venedig Afrikas«. Fahrt nach Sangha, dem Ausgangspunkt für Expeditionen in das Dogon-Land, nach Bandiagara. Beginn des »Dogon-Trekking«. Wanderung im Bandiagara-Plateau: Besuch des Dogon-Dorfs Ireli, Rast in Banani, weiter nach Neni, Koundou und Wer. Yougodogorou beeindruckt mit seinen in die rote Bergwand geschlagenen runden Türmen und Höhlen, von Bongo bietet sich ein grandioser Blick auf den Gondo, die endlose Sandebene. Abstieg von Yougopiri auf einem halsbrecherischen Pfad in das Dorf Yougona. Wanderung in das kleine Dorf Wéré, dann nach Dhumbelé und Damasongo in das hoch gelegene Soroli. Auch Kassa hoch oben auf dem Plateau wird besucht. Von hier weitere Wanderung nach Douentza, von dem es mit einem Auto nach Kona geht. Hier beginnt die mehrtägige Flussfahrt auf einer Pinasse. Die Niger-Überschwemmungszone umfasst den Débo-See, den von Horn, von Gouandam sowie den Faguibinese-See als tiefsten See Westafrikas. Zurück nach Mopti und Fahrt über Segú, Tené und Terekounga nach Bamako. Rückflug mit Air Afrique nach Frankfurt.
Literatur
Mali. Im Banne des Sahel, Pietsch-Verlag, Stuttgart 1991 –ISBN: 3-613-50139-2
Im Vielvölkerstaat Mali, tours, Juli/August 1986
Afrikanischer Traum am großen Strom. Impressionen aus Mali, Frankfurter Rundschau, 16. Juli 1988
Mali: Den Charme des »alten« Afrika im Dogon-Land erleben, Die Welt, 9. Dezember 1988
Im Land der »Großen Maske«. Die Dogon in Mali, FAZ, 23. April 1992
Die schönen Männer vom Volk der Tabus. Expedition zum Gerewol-Fest im Niger, FAZ, 3. Mai 1990
Jenseits der Sahara. Zu Besuch bei den Nomaden des Niger, Off Road , Juni 1990
Die sanften Wilden. Foto-Feature Niger, abenteuer & reisen, September 1991
Niger. Das Land jenseits der Sahara, Reisefieber, Juli/August 2003
Menschen in Mali
Bambara, Segou
Die größte Ethnische Gruppe in Mali sind die Bambara (korrekt eigentlich Bamana). Von ihnen werden viele Stellen im Staatsdienst besetzt. Sie leben überwiegend im südlichen Teil des Landes sowie in den angrenzenden Gebieten von Burkina Faso. Ihre hauptsächliche Erwerbsgrundlage ist die Landwirtschaft. Der in Europa weithin gebräuchliche Name »Bambara« stammt aus der Sprache muslimischer Völker und bedeutet abwertend »nicht rechtgläubig«. Sie bekennen sich inzwischen überwiegend zum Islam, dem sie lange widerstanden.
Bei der Kleidung der Bambara-Frauen sind auffallend die weiten, faltentreichen Gewänder.
Bella
Die Bella, ehemalige Sklaven der Tuareg, haben kurzes Kraushaar, das sie zu feinen Zöpfen flechten. Um das Haar länger wirken zu lassen und schöner auszusehen, tragen manche Frauen ein Kopfband aus Giraffenhaar. Einige Frauen haben Glas- und Karneolanhänger im Haar und tragen Silberringe mit eingelassenem Karneol.
Bobo
Die Bobo sind eine Ethnie in Burkina Faso und Mali. Sie werden auch Bobo Madaré oder Bobo-Fing genannt. Typische Produkte der Bobo-Frauen sind Erdnüsse, Kalebassen und Baumwollstoffe.
Bozo
Die Bozo bei Niafunké und in Gourma-Rharous sind Wanderfischer, die in Strohhütten immer gerade dort campieren, wo das Wasser ist. Das Fischen ist Männersache, den Frauen bleiben Verarbeitung und Verkauf vorbehalten. Die Bozo-Frauen bieten getrockneten und geräucherten Fisch sowie bemalte Tongefäße zu Kauf an. Jedes Dorf hat Räucher-Camps; oft werden die gefangenen Fische aber auch in der Sonne getrocknet. Die kreisrunden Hütten mit spitzen Dächern sehen manchmal wie verrutschte Hüte auf den Köpfen hagerer Gestalten aus. Eine besondere Tradition ist eine separate Schlafstätte junger Männer, wo diese voreheliche Erfahrungen mit dem anderen Geschlecht machen können.
Dogon
Die Zähne der Dogon-Frauen sind so abgefeilt, dass sie den in gleichen Zwischenräumen stehenden und zugespitzten Zähnen eines Kammes ähneln. Die roten Perlen an der Ohrmuschel repräsentieren die Hoden, das Innenohr die Klitoris. Traditionell werden acht Ringe am Rand des Ohres getragen, welche die acht Dogon-Urahnen symbolisieren. Schwarze Seidenkopftücher finden sich immer häufiger und verdrängen die alten, früher in den Dogon-Dörfern gewebten und gefärbten Indigo-Kopftücher.
Fulbe
Die Fulbe (auch unter ihrem französischen Namen Beule bekannt) leben in großen Teilen Westafrika, besonders in der Sahelzone.
Die Frauen der Fulbe mit ihren schmalen Gesichtern und den tätowierten Lippen lieben blaue Gesichtstätowierungen sowie Perlenketten und tragen als Sonnenschutz häufig ein gefaltetes, indigoblaues Tuch auf dem Kopf. Man erkennt sie an ihren charakteristischen Frisuren mit Amberkugeln, Silbermünzen und goldenen Ohrgehängen. Manche tragen derart schwere, goldene Ohrringe, dass sie zusätzlich durch ein Band gehalten werden müssen, das über den Kopf gelegt wird. Sonst würden die Ohrläppchen einreißen. Andere Fulani-Frauen haben ihre Haarstränge mit Kupferdraht umwickelt und verzieren diese mit Schmuckstücken. Der Halsschmuck besteht aus Karneol und aus Glasperlen.
Die Fulbe-Männer tragen breitkrempige, lederbesetzte Spitzhüte und schwarze oder braune Umhänge aus Wolle. Die Fulbe-Hirten mit ihren wagenradgroßen Hüten, die mit Lederbändern und Münzen verziert sind, können geradezu als Symbolfiguren der Sahel-Landschaft gelten.
Die Fulbe-Bororo (Wodaabe) sind eine der letzten Ethnie Afrikas, die sich als Rinderhirten in der Sahelzone ein nomadisches Leben bewahrt haben. Bekannt geworden sind sie mit ihrem »Fest der schönen Männer«, dem Tanzwettbewerb Geerewol.
Peulh
Die Peulh-Frauen vom Volk der Fulbe erkennt man an ihren charakteristischen Frisuren mit Amberkugeln, Silbermünzen und goldenen Ohrgehängen, wobei die berühmten riesigen Ohrgehänge aus Gold heute kaum noch getragen werden.
Songhay
Songhays erkennt man an ihren zu Hahnenkämmen getürmten Haaren. Die Songhay-Frauen, deren beeindruckenden Frisuren in ihren Formen an Helme erinnern, verkaufen Palmenblatt-Matten und Kalebassen.
Tuareg
Tuareg-Krieger, die Gesichter in blauschwarze Tücher gehüllt, weisen sie mit ihren mächtigen Turbanen und die Takubas, dem Schwert der Tuareg, als Herren der Wüste aus.
© Rainer Waterkamp